"Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son comportement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde." Aimé Césaire
Depuis que l’appel des indigènes de la République a été lancé nous assistons à un "lâchage médiatique". Beaucoup se lâchent et tentent de faire de cet appel l’expression même de la confusion, alors qu’il est clairement une demande, une revendication sociale et (...)

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Le premier congrès international du « féminisme musulman » s’est tenu à Barcelone du 26 au 30 octobre 2005. Organisée par la « junta islamica » d’Espagne, la manifestation a reçu le soutien de la région de Catalogne et accueilli 400 personnes.
« Ce n’est pas l’islam qui opprime les femmes, c’est la lecture machiste qui en est faite. ». Pourquoi une femme ne pourrait-elle pas prier à côté d’un homme ? Au nom de quel commandement divin ne pourrait-elle pas mener la prière si elle est la plus compétente pour le faire ? Pour attirer l’attention sur ces questionnements, Amina Wadud (...)

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Bonjour, Nassera Merah, pouvez-vous vous présenter en quelques mots ?
Je suis architecte de formation, j’habite et travaille en Algérie. Aujourd’hui, j’ai entrepris un travail de recherche universitaire sur la mémoire de la lutte des femmes en Algérie. C’est pourquoi je me suis inscrite en DEA à Paris pour réaliser ce travail et ce, pour des raisons multiples, entre autres, parce qu’en Algérie, le travail de recherche est limité et que le sujet de la lutte des femmes n’est ni connu ni traité dans les instances universitaires ni dans le champ politique.
Dans quel cadre (...)

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Nouvelles Questions féministes aborde dans sa dernière livraison [1] une question centrale pour la recherche et la lutte féministes : l’imbrication des divers systèmes d’oppression. La nécessité de monter deux numéros sur cette question (le suivant paraîtra à la fin de l’année) nous a été en quelque sorte imposée par le débat qu’a suscité « l’affaire du foulard » en France et la mise en place d’une loi interdisant aux élèves de porter tout signe religieux « ostentatoire » dans les écoles publiques.
Sous une pression politique et médiatique intense, c’est dans l’urgence que les féministes (...)

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Le numéro trois du bulletin du Collectif "Féministes pour l’Egalité" est paru en mars 2006. Nous donnons-ci dessous la présentation et la charte de cette association féministe anti-postcolonialiste. Le bulletin complet est disponible en pièces jointes.
Le Collectif « Féministes pour l’Égalité » est né de la pétition “Un voile sur les discriminations” parue dans Le Monde du 9 décembre 2003. Un groupe de féministes signataires de cette pétition, en s’enrichissant de leurs diversités culturelles, ont créé un noyau dur autour duquel une dynamique s’est constituée dans la (...)

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Les débats suscités par la loi interdisant le port de signes religieux à l’école, (de fait le foulard porté par des élèves musulmanes), ont été centrés sur deux enjeux combinés, la laïcité et les droits des femmes, abordés le plus souvent sous l’angle des acquis du féminisme, lesquels seraient mis en danger. Au nom du respect de la laïcité, le législateur a prétendu protéger et défendre les droits des femmes.
La mise en scène du débat sur la laïcité a été montée de telle sorte qu’il est apparu évident que laïcité et féminisme étaient deux réalités intrinsèquement liées l’une à l’autre et (...)

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Depuis 1989, le féminisme se divise sur la question du foulard. L’exclusion de certaines femmes du débat au prétexte qu’elles étaient voilées a engendré une rupture au sein du mouvement. La manifestation du 8 mars sera l’occasion pour toutes de vérifier qu’un front unitaire est encore possible.
Si lutter contre la domination masculine est l’essence même du féminisme, la diversité des choix stratégiques pour faire bouger les conduites en la matière a toujours caractérisé le mouvement. Tout comme ses adversaires ont de tout temps vu dans les divers antagonismes en son sein un signe de (...)

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Un véritable événement a secoué la communauté féministe québécoise en octobre dernier : après 18 ans d’absence, un numéro hors-série du magazine féministe d’actualité La Vie en rose sort pour faire le point sur les combats féministes et souligner les 25 ans d’un magazine ayant profondément marqué les années 80 au Québec. Fidèle à sa tradition de séduction et de provocation, La Vie en rose a choisi de faire figurer sur sa couverture une image à nos yeux problématique... mais qui n’a pourtant pas empêché le magazine de se vendre à 15000 exemplaires à peine 36 heures après sa sortie dans les (...)

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Amely-James Koh a présenté cette communication à l’occasion du Forum national organisé par la FASTI (qui ne nous en voudra pas de publier ce texte) sur "Prostitution. L’exploitation des femmes étrangères" le 2 avril 2005. Amely-James Koh est également l’auteure de “la prostitution africaine en occident". Elle est membre de la Fédération des Agences Internationales pour le Développement.
La prostitution est l’un des plus grands fléaux qui bafouent la dignité humaine et précarisent la société à l’aube du troisième millénaire. Elle est le reflet de la misère psychique et physique qui (...)

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Le dévoilement, une violence coloniale
13 mai 58 à Alger, place du Gouvernement : des musulmanes montées sur un podium pour brûler leur voile. L’enjeu de cette mise en scène est de taille : il faut pour les autorités coloniales que les femmes algériennes se désolidarisent du combat des leurs.
Leur exposition sert de langage : celui d’une puissance coloniale qui oeuvre pour gagner les femmes à l’émancipation et à la pérennité de la " civilisation française ".
Réaction épidermique de la société algérienne : maintenir - et c’est vital - les femmes hors de l’invasion coloniale pour (...)

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Mesdames,
L’état d’esprit colonial est celui qui a présidé et qui continue de présider à la dépréciation des cultures arabo-musulmanes et à la dépréciation des hommes, tributaires de la culture patriarcale. Cette humiliation identitaire a comme corollaire la promotion instrumentale des femmes et l’encensement de l’idéologie universaliste française. Voici ce que Bourdieu observait déjà dans l’Algérie Française des années 60 (dans Paysans déracinés) :
" Le regroupement empêche les femmes d’accomplir la plus grande partie de leur tâches traditionnelles. C’est d’abord que (...)

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Le 8 mars dernier, les Ni putes Ni soumises célébraient la journée internationale des femmes en inaugurant une maison de la mixité. L’« événement » était prétexte à une émouvante réunion (évidemment citoyenne) où se côtoyaient des représentants de l’ensemble du spectre parlementaire, quelques artistes et bien sûr des chefs d’entreprise pour qui les manifestations consensuelles des démocrates d’élite sont toujours un placement rentable. Dans les discours de remerciements circonstanciels le sponsoring prend généralement le nom de générosité. (On pouvait déplorer l’absence de Sarkozy, mais (...)

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Le bulletin du Collectif des Féministes Pour l’Egalité en format pdf.
Pour télécharger, cliquez sur l’icône.

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Une mise au point préalable est d’abord nécessaire concernant le titre de l’intervention que l’on m’a demandé de prendre en charge.
Sur l’ensemble de la journée organisée par le MIR, toutes les précautions ont été prises pour éviter que des personnes qui ne seraient pas concernées directement par l’objet qu’elles traitent dans le cadre de leur intervention ne parlent à la place des premiers concernés, et c’est tout à l’honneur des organisateurs.
Je vais donc m’efforcer de respecter aussi ce principe fondamental, qui semble avoir été oublié me concernant, en changeant quelque peu l’angle (...)

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Un Forum sur le féminisme ? Cela n’a rien de bien spécial sauf qu’il se tient en banlieue et qu’il est organisé sans le mouvement Ni putes ni soumises. Les associations « VETO ! », « Collectif Féministe pour l’Egalité » et « Garges au féminin » mettent leur expérience en commun pour organiser cette première à la MJC de Sarcelles, le vendredi 17 novembre 2006, à partir de 19 heures 30.
SaphirNews : Qu’est ce qui motive Veto ! à participer à l’organisation d’un forum féministe ?
Liman Wajdi : Nous avons souhaité organiser un forum autour du féminisme, car ce sujet concerne nos quartiers. Nous (...)

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Chiara Bonfiglioli : Je sais que tu es très active dans le collectif Les Blédardes et dans le mouvement des Indigènes. Comment est né le collectif Les Blédardes ? Quels sont vos parcours individuels ? Pourquoi vous n’êtes pas rentrées par exemple à Ni Putes Ni Soumises ?
Houria Bouteldja : D’abord le collectif Les Blédardes n’existe plus en tant que groupe constitué mais par contre la problématique des Blédardes existe dans les Indigènes, au sein d’un collectif qu’on va appeler bientôt j’espère le collectif des Féministes indigènes. On est nées effectivement en réaction à Ni Putes Ni (...)

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Sous le Haut Marrainage de Solitude, héroïne de la révolte des esclaves guadeloupéens contre le rétablissement de l’esclavage par Napoléon, de Jamila Bouhired, révolutionnaire algérienne et de nos mères immigrées
Appel des Féministes Indigènes
Personnalités politiques, intellectuel-le-s, féministes, représentants institutionnels... en France, se penchent avec humanisme et compassion sur le sort des femmes issues de l’immigration post-coloniale que NOUS sommes.
Ils nous encouragent à nous émanciper, à nous défaire de notre état de nature, ou, pour les plus évoluées d’entre nous, de notre (...)

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Féministe et de culture musulmane. Voilà un credo qui risque d’être compris comme un paradoxe visant la provocation. Il n’en est rien. C’est, bien au contraire, une affirmation identitaire imposée par un vécu dans une société qui s’arroge le droit de traiter dédaigneusement tout ce qui relève de l’islamité. Si paradoxe il devait y avoir, il se situerait ailleurs, dans le fait d’être, pour tout ce qui touche à la Méditerranée du Sud, en plus grande difficulté pour se situer hors du champ religieux dans une société laïque qu’en pays musulman.
Ainsi, il est plus malaisé pour la pensée de se (...)

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Trois jeunes irakiennes, Wacen, Zaineb et Lika âgées respectivement de 31, 25 et 26 ans viennent d’être condamnées à mort par la cour suprême irakienne pour cause de complicité dans le meurtre de policiers collaborateurs de l’occupation et pour participation à des actes de résistance qualifiés de terroristes par ce tribunal fantoche. Toutes trois sont des prisonnières de guerre dont les droits sont bafoués et qui pourtant devraient être protégées par les conventions de Genève.
Le Collectif des féministes indigènes (CFI) tient a rappeler que la cause des femmes a toujours été (...)

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La semaine anticoloniale en France
En février 2007, un intéressant débat féministe s’est déroulé dans le cadre de la deuxième édition de la « semaine anticoloniale » en France. La « semaine anticoloniale » est le nom porté par une série d’évènements organisée annuellement en France depuis 2006 mais aussi par la plate-forme associative qui l’organise, recréée chaque année en vue de l’évènement. Cette plate-forme regroupe quelque cinquante associations françaises (nationales mais aussi locales, essentiellement issues pour ces dernières des quartiers populaires, où se (...)

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Le trahison du PS par Fadela Amara est-elle ce qu’il faut retenir de sa nomination à un poste de secrétaire d’Etat ? Et est-elle une trahison, pour commencer ? Revenons au début.
"Permettez-moi (...) de saluer votre maman qui nous a rendu un grand service en vous mettant au monde" dit Jacques Chirac à Fadela Amara lors de l’inauguration de la Maison de la mixité, le 8 mars 2006. Avant, le 8 octobre 2004, lors de la 2ème université d’été du mouvement Ni Putes ni Soumises, il lui disait déjà : « Elle (la France) a besoin de vous ».
Pour une féministe blanche, ces messages (...)

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9:00 Accueil
9:15 Ouverture par Danielle Haase-Dubosc Nouvelles Questions féministes et Reid Hall, une longue histoire qui ne nous rajeunit pas.
9:30 L’imbrication du sexisme et du racisme dans l’histoire de la revue Nouvelles Questions féministes par Christine Delphy et Patricia Roux.
10:00 Danielle Haase-Dubosc. Féminismes, postcolonialisme et transnationalismes.
10:30 Patricia Roux. L’instrumentalisation du genre : une nouvelle forme de sexisme et de racisme.
11:00 Christelle Hamel. La sexualité entre racisme et sexisme.
11:30 Pause café
11:45 (...)

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Comme tout le monde le sait, NPNS vit en ce moment une grave crise. En effet, une partie de ses membres a décidé de rompre avec le mouvement, et a lancé un manifeste pour expliquer les raisons de la scission. Accompagnant cette rupture, Caroline Fourest (une copine à NPNS), met en garde, en pointant son doigt vers le ciel, contre le danger de voir, écrit-elle, "les victimaires pro-intégristes salir le combat de l’organisation" et profiter de la crise, pour "faire de la propagande". Il faut préciser, sinon on ne comprend plus, que Caroline Fourest est inversensophile (personne passionnée (...)

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Par Christine Delphy
La ségrégation, c’est-à-dire la séparation imposée, l’accès réservé à certaines places ou certains espaces sociaux, est une des principales formes que prend la domination – que ce soit la domination des riches sur les pauvres, celle des hommes sur les femmes ou celle des blancs sur les non-blancs. Mais ce n’est pas la seule : de nombreux mécanismes de domination perdurent au sein même des espaces sociaux mixtes, malgré la mixité, voire parfois grâce à elle. C’est ce que montre Christine Delphy dans le texte qui suit : la mixité (...)

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Lors des réunions publiques que le CFI a organisé depuis sa création, plusieurs personnes du public nous interpellent systématiquement, le visage plein d’effroi et d’incompréhension, sur notre façon de nous exprimer, jugée agressive, et notamment sur le fait que l’on parle de « blanc-he-s », pour désigner les personnes qui ne sont ni noires, ni arabes, ni asiatiques...
On a ainsi entendu par exemple : « Quelle honte de réduire un être humain à sa couleur de peau ! On est tous des êtres humains, merde ! » ; Par contre, aucune interpellation sur l’utilisation du mot (...)

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Le discours dominant et hypocrite, néocolonial et paternaliste sur l’émancipation des femmes indigènes est une violence que nous n’acceptons plus ! Le Collectif des féministes indigènes organise une réunion publique le samedi 31 mars à Lyon, à 15h30 à la librairie terre des livres.
Terre des livres 86 rue de Marseille. 69007 Lyon
Voir l’Appel du CFI ici
***************************************************************** 2) STAINS, SOUTIEN PALESTINE, Dimanche 1er Avril à Stains,
Un évènement exceptionnel,organisé par Génération Palestine, la GUPS, et l’Appel aux Sans Voix : LES (...)

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